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【民族风情】蒙古族家族(二)-内蒙古资讯

来源:网络整理 作者:网络 人气: 发布时间:2019-06-04
摘要:【民族风情】蒙古族家族(二)
蒙古族对不同类型的社会群体有着多种称谓。

  (二)蒙古族称母系血统的亲属为“血亲”,而称父系血统的亲属为“骨亲”


【民族风情】蒙古族家族(二)-内蒙古资讯


  蒙古族对不同类型的社会群体有着多种称谓。其中较重视氏族、骨族(蒙古语称为“亚苏腾”)等群体。两者所指范围大致相等。氏族中的所有家族成员都跟随其父的姓氏。“蒙古秘史”记载,古代蒙古族有以男性氏族的名字给氏族命名的习俗。他们以口头叙事形式创造了诗体文本,以类似口头家谱的形式口耳相传,保持对祖先及家族谱系的记忆。在蒙古族亲属制度中,舅舅处于最尊贵的地位,在家族成员成人礼上一般由舅舅出面行使仪式。故出现“舅舅的黄狗也尊贵”的传统谚语。这或许是由于一种恒古的母系亲属制度之延续和遗留。


  (三)家族规模单一、人员少,氏族内裂变较频繁、宗族制度十分微弱


【民族风情】蒙古族家族(二)-内蒙古资讯


  游牧社会的动态性社会形态限制了游牧人家族的发展规模。财产私有制、以个户为单位的小规模生产模式、游牧社会散居型聚落形态等因素决定了家族规模小的特征。从牧业社会家族家谱中可以观察到其世代划分的子嗣谱系容易裂变而失去记载的现象。

  佛教的传入及其较短历史时期内的迅速普及促使蒙古族人口结构的极度变化,从而在一定程度上也影响了家族组织形式,构成特定历史阶段中的家庭形式。家里有兄弟二人,必须将最聪明的一个送往寺院当喇嘛,另一个留守家业的社会惯制下,家族首先面临的是迅速缩小的危机。许多家族成为直系传代的家庭,在以放养寺院牲畜为生的区域,**猜您喜欢国际新闻**,妇女拖家带口,成为生产主力,维系家业。

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